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此言一出，全场登时哗然，感到此论诡异非常，已超出了常人之认知范围。在世人想象之中，九州已然极大，代表着天地。若是九州只是大九州之一，那天地该有多大？常人已无法想象。
而且，世间不断流传着天圆地方之传说，即便是诸派通天彻地的修真之人，也将九州大地视若唯一。若说九州只是大九州之一，众人无论如何也无法相信。
只听长靖真人说道:“阴阳家每届讲道时，总要讲一次大九州之说。可是，此说始终未能得到证实。”
长清道者道：“二荒二海乃是天堑，万年来不少先祖试图穿越荒海，想看一看荒海之后到底是什么，可都未能成功。这也难怪世人无法相信了。”
肖逸忽然问道:“为何无法穿越，难道是先祖们功力不够？”语声微颤，竟颇有些激动。
此刻，肖逸与众人想法截然不同。他在冰刹海时初闻五行之道时，就推测冰刹海不是九州极南之地，其外理应还有属火之地才是。当时，他被杂家之人嘲笑一番，因无法证明，只得隐忍。今日，忽闻阴阳家推测与其不谋而合，其内心怎能不激动。
长靖真人接过话，说道:“二荒二海乃是未开化之地，其中灵气威压十分严重，越往深处，威压越重，到后来将成倍增长，根本非人类所能承受。莫说荒海深处还有众多特异妖兽把持，一般未行到尽头，就可能葬身妖腹。即便过了这两关，听说荒海尽头，乃是乱流行风，可令人迷失方向，想要穿越乱流之地，简直难如登天。”
肖逸听闻荒海深处竟如此可怖，顿感骇然。
说话之际，那邹恒已在惊讶声中退回台中，结束了讲道。
历届论道大会阴阳家几乎都是以这种结局收尾，开始算得上有新意，后来就成为一种惯例。不过，每一届听众都不相同，总能造成这等惊奇的场面。
熟知论道大会历史之人见阴阳家故技重施，只能摇头苦笑。
肖逸思绪全在荒海尽头，又问道:“难道就没有人能穿越过去吗？”
长靖真人道:“传说中有人进去过，但是结果……”
肖逸惊道:“难道都遭遇了不测？”
长靖真人摇头道:“那乱流行风根本就是天之尽头的最后一道屏障，人类根本不可能度过去。”
肖逸却道：“那么这道屏障之外又是什么？”
长靖真人登时愕然，无言以对。
从昨夜开始，肖逸就在参悟阴阳五行之道，此时被邹恒这般一提，登时激发了兴趣，想要弄个明白。可是，在场之人对苍茫天地亦是一知半解，谁又能回答得了。
ps：阴阳家“大九州”之说由阴阳家草创者邹衍提出。这一理论，不只是一种地理观念，而且是一种天地观念，具有宇宙论的意义。在当时认知低下的时期，能够推想出九州之外还有大陆，这是相当了不起的。此观念对后世航海发展起到了积极促进作用。
此外，邹衍还有与之配套的“五德始终说”，因情节问题，就不在此赘述了。而且，为了让更多的朋友能够轻松理解，换成了现代口吻，其道理也远没有原版深奥。“大九州说”和“五德始终说”其中蕴含着极为深奥的道理，喜欢的朋友可以查阅资料深入研究一下，有助于开阔思维。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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此言一出，全场登时哗然，感到此论诡异非常，已超出了常人之认知范围。在世人想象之中，九州已然极大，代表着天地。若是九州只是大九州之一，那天地该有多大？常人已无法想象。
而且，世间不断流传着天圆地方之传说，即便是诸派通天彻地的修真之人，也将九州大地视若唯一。若说九州只是大九州之一，众人无论如何也无法相信。
只听长靖真人说道:“阴阳家每届讲道时，总要讲一次大九州之说。可是，此说始终未能得到证实。”
长清道者道：“二荒二海乃是天堑，万年来不少先祖试图穿越荒海，想看一看荒海之后到底是什么，可都未能成功。这也难怪世人无法相信了。”
肖逸忽然问道:“为何无法穿越，难道是先祖们功力不够？”语声微颤，竟颇有些激动。
此刻，肖逸与众人想法截然不同。他在冰刹海时初闻五行之道时，就推测冰刹海不是九州极南之地，其外理应还有属火之地才是。当时，他被杂家之人嘲笑一番，因无法证明，只得隐忍。今日，忽闻阴阳家推测与其不谋而合，其内心怎能不激动。
长靖真人接过话，说道:“二荒二海乃是未开化之地，其中灵气威压十分严重，越往深处，威压越重，到后来将成倍增长，根本非人类所能承受。莫说荒海深处还有众多特异妖兽把持，一般未行到尽头，就可能葬身妖腹。即便过了这两关，听说荒海尽头，乃是乱流行风，可令人迷失方向，想要穿越乱流之地，简直难如登天。”
肖逸听闻荒海深处竟如此可怖，顿感骇然。
说话之际，那邹恒已在惊讶声中退回台中，结束了讲道。
历届论道大会阴阳家几乎都是以这种结局收尾，开始算得上有新意，后来就成为一种惯例。不过，每一届听众都不相同，总能造成这等惊奇的场面。
熟知论道大会历史之人见阴阳家故技重施，只能摇头苦笑。
肖逸思绪全在荒海尽头，又问道:“难道就没有人能穿越过去吗？”
长靖真人道:“传说中有人进去过，但是结果……”
肖逸惊道:“难道都遭遇了不测？”
长靖真人摇头道:“那乱流行风根本就是天之尽头的最后一道屏障，人类根本不可能度过去。”
肖逸却道：“那么这道屏障之外又是什么？”
长靖真人登时愕然，无言以对。
从昨夜开始，肖逸就在参悟阴阳五行之道，此时被邹恒这般一提，登时激发了兴趣，想要弄个明白。可是，在场之人对苍茫天地亦是一知半解，谁又能回答得了。
ps：阴阳家“大九州”之说由阴阳家草创者邹衍提出。这一理论，不只是一种地理观念，而且是一种天地观念，具有宇宙论的意义。在当时认知低下的时期，能够推想出九州之外还有大陆，这是相当了不起的。此观念对后世航海发展起到了积极促进作用。
此外，邹衍还有与之配套的“五德始终说”，因情节问题，就不在此赘述了。而且，为了让更多的朋友能够轻松理解，换成了现代口吻，其道理也远没有原版深奥。“大九州说”和“五德始终说”其中蕴含着极为深奥的道理，喜欢的朋友可以查阅资料深入研究一下，有助于开阔思维。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。