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人怎生想到如许多的问题,当真有惊为天人之感。

    百家之人心有所动,纷纷向鬼家方向看去。

    果然,只听肖逸道:“纵横之术,善审时度势,机智巧谋,以捭阖之手段,达欲求之目的。说将起来,纵横之术以利为先,大违自然之道,实为人所不取。”

    不待鬼家人反驳,便继续道:“但是,欲要把握天下大势,令天下顺势而为,又断然少不了这纵横之术。纵横之术纵有趋利之嫌,但是若为了天下之大利,为了苍生之未来,动用此术无可厚非。”

    百家之人望向鬼家的目光悄然而变,第一次发现纵横之术的可敬之处。

    肖逸又道:“其实,要想实现太平之世,处处都要用到这纵横之术。趋利避害毕竟是人之天性,古往今来,人类内患不断,多是由此引起。利诱之大,若单单依靠德来引导,委实力有不及。尤其是道德低下之现在,更是无法办到。此时,便须用到纵横之术,揣其心理,或飞箝,或利诱,逼其从德。蓬生麻中,不扶而直;白沙在捏,与之俱黑。要营造盛德之世,首先当令所有人都为有德之事,蔚然成风,久而久之,方可令人从善如流。此所谓以利器行善事也。”

    众人一愣,面面相觑,想不到纵横之术还能如此之用。这就好比,威逼利诱令一个性恶之人为善,纵使有段不光明正大,但用心和结果却是好的。

    一些人理解过来,纷纷点头。可是也有一些眉头紧皱,难以苟同。其中,最难接受者自然是那崇尚君子之风、守死善道的儒家弟子。

    不过,儒家弟子虽不认同此点,但君子有成人之美,却也不会因此事故意生事。

    肖逸顿了顿,终于神清气朗,语声略显欢快道:“以诸德为教,以纵横为御,再辅以其余诸子百家之能,抛下成见,精诚联合,天下何愁不治待万世之后,天下太平,人人有德,此方为我诸子百家之功也。”说罢,自己也陷入无限遐想之中。

    全场万千之众,无不神往陶醉。

    肖逸抬头望着天空。天空之上,虽是浓重的阴云,但是在其眼中却是蔚蓝的天空和无限的光明。

    此时此刻,他感到无比的轻松和自在。并非只是因为论道结束了,而是觉得心胸再无郁结之气,一切事情都想得通透,脑海一片清朗。

    这种感觉异常美妙,仿佛天地即在我心中,张开手臂,我便是自然。

    享受片刻之后,肖逸忽地握紧拳头,微微用力,神情略有些激动,心道:“世要太平,必少不了圣人。圣人之路,我肖逸义不容辞。”再次定了成圣之决心。

    其实,在其设想之中,欲实现太平之世,除却以上百家融合之外,还有一项条件必可不少,那便是世有圣人。

    唯有圣人方能确保纵横之术始终围绕天下大利,也唯有圣人才能行不言之教令世人自发地崇德尚德,也唯有圣人才能保持百家相融而不悖

    世无圣人,一切都是空谈。未完待续。

    ...

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