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【抗日之铁血兵王】第七百八十章：马铮的担心（求订阅！、求月票、求一切！）
身在归绥的马铮自然不知道老蒋和日本方面的龌蹉，但是延安方面的特科对此却十分关注，很快关于国民政府要同日本人和谈的消息便甚嚣尘上。
接到延安方面发来的相关电报之后马铮心里很矛盾。历史上中日多次和谈最终都以失败而告终，直到太平洋战争爆发后。中日两国也知道彼此之间再也没有和谈的必要了，和谈也就戛然而止。
但是现在不同往日，历史上中日没有和谈成功，并不代表这个时空中日也会像历史上那样。要知道历史上日本的国力明显强于现在的日本，即便不与中国和谈，日本还能坚持下去。
然而现在呢？经过马铮从军事、外贸以及金融货币方面的打击，日本经济实力滑坡很严重，与历史上比起来差了老大一截，因此日本方面确实有和谈的期望。
至于老蒋方面，马铮压根就不认为那个光头是个坚定地抗日分子，这从老蒋的抗日策略上可以看的清清楚楚。
有很多人认为国民政府根本就没有制定抗日战略，实际上这是错误的想法，早在日军强占东四省之时国民政府就制定了相应的战略，这一点我们从******庐山讲话完全可以分析出来。
******的庐山讲话还是值得肯定的，虽然含蓄但是毕竟他承认了延安方面的合法地位。发出了将要抗日或者说不再压制抗日的信号，值得肯定。但肯定是一回事，有人吹捧之“掷地有声”一类的，大可不必。
从******庐山讲话可以看得出。老蒋政权肯定有抗日的通盘战略：首先老蒋和他的幕僚们一致坚持能不打就不打，好听点说就是极力追求和平，这一点在其讲话看的非常清楚。
在第一部分就强调“中国民族本是酷爱和平”，重申“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲”；第三部分再次声明“万一真到了可避免的最后关头，我们当然只有牺牲，只有抗战”；第四部分再一次强调“在和平根本绝望之前一秒钟，我们还是希望和平的”；最后再次提出“我们希望和平，而不求苟安”——所谓“苟安”，应该是汪精卫后来所为，这一点值得肯定。
说白了就是咱能不打还是不打了，如果能花点钱或者磕几个头就能把事情办妥那是最好不过了。实在逼得没办法了，那咱们就打吧，人家都打上门来了，还抱有这种想法，这能是一个坚定地抗日分子吗？
其次就是坚持不投降的抗日底线，既然极力“希望和平”，那么是否抗战呢？其讲话也说得非常清楚，第一部分就强调“最后关头”；第二部分进一步解释了“最后关头”的涵义：“如果芦沟桥可以受人压迫强占，那么我们百年故都，北方政治文化的中心与军事重镇北平，就要变成沈阳第二！今日的北平，若果变成昔日的沈阳，今日的冀察，亦将成为昔日的东四省。北平若可变成沈阳，南京又何尝不会变成北平！”。
意思很清楚：不当溥仪。还有最后说的“我们希望和平，而不求苟安”也是不当溥仪的意思。
当然不能当溥仪，因为老蒋集团的基础是英美及其支持下的江浙财阀集团，一旦投降其政权在国际上存在的基础就没有了，也必定被全国人民抛弃。
那为什么说老蒋政权的底线是不投降呢？这从后来老蒋政权抗日的战略和表现可以看出来。其战略就是“准备应战，而决不求战”，其表现就是只求以正规政权形式苟安、不求收复国土，其底线当然是不做溥仪嘛！
最后就是坚持“以主权换和平”、“决不求战”的抗日战略。既然在讲话中... -->>
【抗日之铁血兵王】第七百八十章：马铮的担心（求订阅！、求月票、求一切！）
身在归绥的马铮自然不知道老蒋和日本方面的龌蹉，但是延安方面的特科对此却十分关注，很快关于国民政府要同日本人和谈的消息便甚嚣尘上。
接到延安方面发来的相关电报之后马铮心里很矛盾。历史上中日多次和谈最终都以失败而告终，直到太平洋战争爆发后。中日两国也知道彼此之间再也没有和谈的必要了，和谈也就戛然而止。
但是现在不同往日，历史上中日没有和谈成功，并不代表这个时空中日也会像历史上那样。要知道历史上日本的国力明显强于现在的日本，即便不与中国和谈，日本还能坚持下去。
然而现在呢？经过马铮从军事、外贸以及金融货币方面的打击，日本经济实力滑坡很严重，与历史上比起来差了老大一截，因此日本方面确实有和谈的期望。
至于老蒋方面，马铮压根就不认为那个光头是个坚定地抗日分子，这从老蒋的抗日策略上可以看的清清楚楚。
有很多人认为国民政府根本就没有制定抗日战略，实际上这是错误的想法，早在日军强占东四省之时国民政府就制定了相应的战略，这一点我们从******庐山讲话完全可以分析出来。
******的庐山讲话还是值得肯定的，虽然含蓄但是毕竟他承认了延安方面的合法地位。发出了将要抗日或者说不再压制抗日的信号，值得肯定。但肯定是一回事，有人吹捧之“掷地有声”一类的，大可不必。
从******庐山讲话可以看得出。老蒋政权肯定有抗日的通盘战略：首先老蒋和他的幕僚们一致坚持能不打就不打，好听点说就是极力追求和平，这一点在其讲话看的非常清楚。
在第一部分就强调“中国民族本是酷爱和平”，重申“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲”；第三部分再次声明“万一真到了可避免的最后关头，我们当然只有牺牲，只有抗战”；第四部分再一次强调“在和平根本绝望之前一秒钟，我们还是希望和平的”；最后再次提出“我们希望和平，而不求苟安”——所谓“苟安”，应该是汪精卫后来所为，这一点值得肯定。
说白了就是咱能不打还是不打了，如果能花点钱或者磕几个头就能把事情办妥那是最好不过了。实在逼得没办法了，那咱们就打吧，人家都打上门来了，还抱有这种想法，这能是一个坚定地抗日分子吗？
其次就是坚持不投降的抗日底线，既然极力“希望和平”，那么是否抗战呢？其讲话也说得非常清楚，第一部分就强调“最后关头”；第二部分进一步解释了“最后关头”的涵义：“如果芦沟桥可以受人压迫强占，那么我们百年故都，北方政治文化的中心与军事重镇北平，就要变成沈阳第二！今日的北平，若果变成昔日的沈阳，今日的冀察，亦将成为昔日的东四省。北平若可变成沈阳，南京又何尝不会变成北平！”。
意思很清楚：不当溥仪。还有最后说的“我们希望和平，而不求苟安”也是不当溥仪的意思。
当然不能当溥仪，因为老蒋集团的基础是英美及其支持下的江浙财阀集团，一旦投降其政权在国际上存在的基础就没有了，也必定被全国人民抛弃。
那为什么说老蒋政权的底线是不投降呢？这从后来老蒋政权抗日的战略和表现可以看出来。其战略就是“准备应战，而决不求战”，其表现就是只求以正规政权形式苟安、不求收复国土，其底线当然是不做溥仪嘛！
最后就是坚持“以主权换和平”、“决不求战”的抗日战略。既然在讲话中... -->>
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