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他把桓因弄到这个混沌世界中来，不是为了折磨桓因，不是为了考验桓因，而是为了给桓因传授一个全新的法门——《无量剑》第三卷，谓之《合》！
《无量剑》的前两卷都是通过明文传达，可唯独这第三卷，也是最后一卷，并没有明文。因为这一卷的内容实在是太过高深莫测，文字根本无法表述。只有通过修炼者自身体悟，方可有成。
桓因其实猜对了，如今他正在感悟的，正是一个全新的大道。无量尊者正通过他的方式，为桓因开启了一扇新的大道之门！
无量尊者的方式，就是这混沌世界。只有在这里，让桓因迷失，让桓因绞尽脑汁的去设法破除混沌世界的迷雾，桓因才能够通过自己的体悟最终领悟大道。而大道，自然也是破除迷雾的唯一法门。
这到底是一门怎样大道？这强悍到了无法想象，可以让桓因硬扛一次黑色巨物的碰撞，还可以破除混沌世界迷雾的大道，到底是什么？
它并不荒谬，桓因的一生所学，也都没有错。只是，它是剑道之上的返璞归真，是一个人将剑道修炼到极致以后，回头一望时，更为精彩的风景！
人剑合一！
这，就是《无量剑》第三卷所描述的其中一个境界，也是桓因如今还无法理解，却正在尝试去探索的境界。当然，这并不是《无量剑》第三卷的全部精髓，却是这最后一卷的门户，是让一个剑修踏上一种全新境界，让他的剑道走向巅峰的引路之门！
人剑合一，所以人用剑，人铸剑，可人，也是剑！
若能达到这个境界，则修士自身便如同凌厉无比的宝剑，自带三尺护体剑气，寻常的神识根本就无法侵犯，看不出深浅。而这样的剑气，也可以驱散混沌世界的迷雾，让修士真正在这个异界之中遨游！
当年无量尊者身为三界最强，已无敌手。所以，他曾到过这混沌世界。当年的他，也遇到过跟桓因一样的困境。可他也是在这里，最终领悟了人剑合一的境界，并最终创造了《无量剑》的第三卷。所以，他也把桓因引到这里，这是他培养桓因的方式。
桓因越想越是着迷，越想越是深入。可他心中的种种疑惑和荒谬感觉又无时无刻不在刺激着他，让他觉得矛盾重重。
好在他终究没有放弃自己的想法，更想到只有通过尝试，才能够印证自己的想法是否真的荒谬，是否当真存在着一种新的境界。
于是，当有一天他发现自己终于能动的时候，他心中早就想好的无数种可以略作尝试的方法在他的手里不断的被展现出来。失败以后再改良，然后再尝试。
这样，竟又有些像是之前他尝试破除迷雾。不过这一次，他却是做得很有针对性，不再像之前那样找不到主心骨。
奈何，人剑合一终究是一种太过深奥的大道，桓因又根本不知道它的存在，所以还是有很长很长的一段时间，他一直都没有得到丝毫的收获。一直到或许是一年甚至更长的时间以后，桓因终于想到了铸剑之道，这种僵化的局面才被他打破。
桓因这一生，修习用剑之道，也修习铸剑之道。所以他知道，用剑和铸剑都是剑道，甚至从根源上说，完全就是一道，是不可分开的。而在用剑一道上，他一直都有一个终极的追求，便是被称之为器圣才能够做到的境界——把死物炼活。
现在的桓因，对于这一境界已经有了一些初步的认识，就是在剑中加入自己的性格，让剑具备如同自己一般的秉性。如此，剑成自己，或许便可以活过来。
而现在，把这个思路调转一下，既然剑可以被炼成人，那人为什么不可以成为剑呢？
或许，剑可以成人，人可以为剑，便是人剑合一这至高境界的精髓所在。刚好，桓因也终于照着这个思路进行了下去。
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他把桓因弄到这个混沌世界中来，不是为了折磨桓因，不是为了考验桓因，而是为了给桓因传授一个全新的法门——《无量剑》第三卷，谓之《合》！
《无量剑》的前两卷都是通过明文传达，可唯独这第三卷，也是最后一卷，并没有明文。因为这一卷的内容实在是太过高深莫测，文字根本无法表述。只有通过修炼者自身体悟，方可有成。
桓因其实猜对了，如今他正在感悟的，正是一个全新的大道。无量尊者正通过他的方式，为桓因开启了一扇新的大道之门！
无量尊者的方式，就是这混沌世界。只有在这里，让桓因迷失，让桓因绞尽脑汁的去设法破除混沌世界的迷雾，桓因才能够通过自己的体悟最终领悟大道。而大道，自然也是破除迷雾的唯一法门。
这到底是一门怎样大道？这强悍到了无法想象，可以让桓因硬扛一次黑色巨物的碰撞，还可以破除混沌世界迷雾的大道，到底是什么？
它并不荒谬，桓因的一生所学，也都没有错。只是，它是剑道之上的返璞归真，是一个人将剑道修炼到极致以后，回头一望时，更为精彩的风景！
人剑合一！
这，就是《无量剑》第三卷所描述的其中一个境界，也是桓因如今还无法理解，却正在尝试去探索的境界。当然，这并不是《无量剑》第三卷的全部精髓，却是这最后一卷的门户，是让一个剑修踏上一种全新境界，让他的剑道走向巅峰的引路之门！
人剑合一，所以人用剑，人铸剑，可人，也是剑！
若能达到这个境界，则修士自身便如同凌厉无比的宝剑，自带三尺护体剑气，寻常的神识根本就无法侵犯，看不出深浅。而这样的剑气，也可以驱散混沌世界的迷雾，让修士真正在这个异界之中遨游！
当年无量尊者身为三界最强，已无敌手。所以，他曾到过这混沌世界。当年的他，也遇到过跟桓因一样的困境。可他也是在这里，最终领悟了人剑合一的境界，并最终创造了《无量剑》的第三卷。所以，他也把桓因引到这里，这是他培养桓因的方式。
桓因越想越是着迷，越想越是深入。可他心中的种种疑惑和荒谬感觉又无时无刻不在刺激着他，让他觉得矛盾重重。
好在他终究没有放弃自己的想法，更想到只有通过尝试，才能够印证自己的想法是否真的荒谬，是否当真存在着一种新的境界。
于是，当有一天他发现自己终于能动的时候，他心中早就想好的无数种可以略作尝试的方法在他的手里不断的被展现出来。失败以后再改良，然后再尝试。
这样，竟又有些像是之前他尝试破除迷雾。不过这一次，他却是做得很有针对性，不再像之前那样找不到主心骨。
奈何，人剑合一终究是一种太过深奥的大道，桓因又根本不知道它的存在，所以还是有很长很长的一段时间，他一直都没有得到丝毫的收获。一直到或许是一年甚至更长的时间以后，桓因终于想到了铸剑之道，这种僵化的局面才被他打破。
桓因这一生，修习用剑之道，也修习铸剑之道。所以他知道，用剑和铸剑都是剑道，甚至从根源上说，完全就是一道，是不可分开的。而在用剑一道上，他一直都有一个终极的追求，便是被称之为器圣才能够做到的境界——把死物炼活。
现在的桓因，对于这一境界已经有了一些初步的认识，就是在剑中加入自己的性格，让剑具备如同自己一般的秉性。如此，剑成自己，或许便可以活过来。
而现在，把这个思路调转一下，既然剑可以被炼成人，那人为什么不可以成为剑呢？
或许，剑可以成人，人可以为剑，便是人剑合一这至高境界的精髓所在。刚好，桓因也终于照着这个思路进行了下去。