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生物与生物之间的竞争从来都没有停止过，不是简单地概括到智慧生物，其实万物都是在竞争之中延续。
像是一些植物，它们想要获取更多的资源，必然回去汲取更多的水份以及土壤养份，用占有更多资源的方式灭绝周边不同的植物。
像是动物，生物链的竞争在人类没有产生文明之前就已经恒古存在。在动物的竞争之中从来都不是越凶猛就越有生存权利，是哪一种动物对环境的适应能力以及族群新生代繁衍能力，决定了自己的种群能不能存在下去。
不管是什么生物，总要有足够数量的新生代才有未来，对于植物来说土壤就是繁衍后代的基础条件，对于动物来讲则是相对复杂一些。
动物想要繁衍后代的第一个需要就是足够多的食物，那么狩猎区的大与小就注定了获取食物的领域多寡。而这个是动物最基础的生存根本。
人远要比其它生物复杂上太多，既需要资源也需要土壤，广泛意义上来讲就是拥有多大的生存空间，从大自然获取生存空间上面的资源，或是在生存空间上进行创造，保证有足够的物资来延续种群的存在或是壮大。
从远古时代开始一直到人类一直存在的纪元，时时刻刻都是为了资源而在产生竞争，那么必然是会发生激战。
人类之间的竞争其实没有其它生物那么残酷，例如不同植物因为生物繁衍隔绝的关系，不同植物之间根本无法产生后代，植物之间的竞争就是以灭绝对方的方式来作为取得生存下去的空间。
不同人种之间互相交配能产生后代，原始人爆发战争到了某一个阶段不再只是单纯为了地盘，演变成为掠夺对方族群的女性，使本族群拥有更多的女性。说白了就是对“子宫”的掠夺。
等待真正意义上的“文明”出现之后，对“子宫”的战争也从来都没有停止，只是“文明”的出现让战争有了更多的名目，但战争的目标其实是从未改变。
一些保持“原始”风貌的国家（族群）则是干脆得多，像是草原民族从来都没有掩饰自己为什么发动战争，他们就是要从其他民族那里掠夺更多的女性，好让自己的族群拥有更多的“子宫”去进行繁衍。
越是“文明”的国家（族群），发动战争的名目就会越多。为了什么而发动战争也会变得更加复杂，反正不会公开囔囔自己就是为了抢什么而发动战争。
“我们也算是返璞归真了吧？”冉闵是站在远处的塔楼在进行观看，身边站立的几个人都是有军方背景的大佬：“用着各种名目，根本上还是为了获得更多的女人。”
“别说得太直白。”徐正多少还是要点脸面的人，话题挑明得太直白觉得丢面子：“按照陛下的原话，我们是在丰富大汉的基因库。虽然正一直没搞懂基因库是什么。”
不知道是从什么时候开始，诸夏发动战争不再是为了获取更多的“子宫”，一般情况下都被标注“为了自保”的名义。
哪怕是主动地去发动对一个弱小族群的战争，战争口号也是哪个族群对本族群的生存产生了威胁，因此俺们只能抢先动手。
应该是从春秋战国开始的？反正史书上任何一次对异族的战争，名号肯定是不攻击哪个异族，本族群就会没有土地。
因为有了种植和牧养的技能，诸夏有了固定的食物来源，种族的延续基本上是与土地能够牵扯到关系，占有的土地越广，产出也就越丰厚，保证了人口的增涨。
土地的重要性被一再提高，诸夏也就丢弃了单纯的抢一波就跑这种事业，换成了占领并经营的模式。
很长久的一段时间里，诸夏是觉得本民族的“子宫”完全够用，由于不缺乏而没有了对外掠夺“子宫”的动力，国家对外发动战争有了新的名目，本国子民去参与战争变成了获取荣耀、官爵和财富，要是掠夺了异族女什么的完全就是顺带，甚至出现了嫌弃异族人的思维。
在华夏的历史之中，春秋是一个大融合的时代，但是到了战国却是发生了改变。
战国时期的秦国和赵国可是一再被其余诸侯国嫌弃的对象，并不是简单的太穷太落后，原因是秦国一直在融合戎狄，赵国先吞并中山后又对北狄进行融合。
说白了，当时的诸侯国已经有了血统民族论，认为在融合异族的秦国和赵国血统染上了异族，因此而打从心里进行鄙视。
“稍微想一想……”冉闵满脸的郁闷：“大汉日后随处可见黑皮肤和白皮肤，又天然上有着汉人的身份，只是想一想就会胸口发闷。”
冉闵从来都没有掩饰自己是民1族1主1义1者的事实，也没觉得有什么好掩饰的。他已经很努力地采用温和的用词，要不然就会是开口和闭口离不开“恶心”这个词汇。
“曾经的戎狄以及北狄，史书记载他们是白皮肤系人种。”谢安是个很博学的人，以往没好机会看更多的书，目前汉帝国可是有中央图书馆，能找到很多书籍：“看看关中以及北地，他们消失了。”
七八百年的时间，秦人与戎狄，赵人与北狄，一再互相通婚之下，消失的是白皮肤系，谢安想要讲的就是这个意思，但冉闵似乎听不出这一层含义。
“我们的祖先先是在黄河流域繁衍，各个部落之间从来都不属于同一个民族，是历经了不断的吞并与被吞并，慢慢决出一个区域性的霸主，才形成同一个民族。”李坛是从汉帝国新一代教科书上面看到了以上的定义：“一开始根本不存在华夏，是不断融合才有了华夏。”
“是是是。”冉闵略略烦躁地说：“陛下说什么都对。”，他果然没听懂谢安说的是什么意思。
那一段话还真的是刘彦特地给一节历史课写的“序”，算是为本民族的由来做一个定义。他认为自己也不是在胡说八道，反正后世的教科书就是那么写的。
“看看我们的肤色。”冉闵反正就是不服气：“都是黄皮肤吧？”
诸夏进行不断的融合，到了他们这一代肤色只有一种，那也是成为同一个民族的先决条件。
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生物与生物之间的竞争从来都没有停止过，不是简单地概括到智慧生物，其实万物都是在竞争之中延续。
像是一些植物，它们想要获取更多的资源，必然回去汲取更多的水份以及土壤养份，用占有更多资源的方式灭绝周边不同的植物。
像是动物，生物链的竞争在人类没有产生文明之前就已经恒古存在。在动物的竞争之中从来都不是越凶猛就越有生存权利，是哪一种动物对环境的适应能力以及族群新生代繁衍能力，决定了自己的种群能不能存在下去。
不管是什么生物，总要有足够数量的新生代才有未来，对于植物来说土壤就是繁衍后代的基础条件，对于动物来讲则是相对复杂一些。
动物想要繁衍后代的第一个需要就是足够多的食物，那么狩猎区的大与小就注定了获取食物的领域多寡。而这个是动物最基础的生存根本。
人远要比其它生物复杂上太多，既需要资源也需要土壤，广泛意义上来讲就是拥有多大的生存空间，从大自然获取生存空间上面的资源，或是在生存空间上进行创造，保证有足够的物资来延续种群的存在或是壮大。
从远古时代开始一直到人类一直存在的纪元，时时刻刻都是为了资源而在产生竞争，那么必然是会发生激战。
人类之间的竞争其实没有其它生物那么残酷，例如不同植物因为生物繁衍隔绝的关系，不同植物之间根本无法产生后代，植物之间的竞争就是以灭绝对方的方式来作为取得生存下去的空间。
不同人种之间互相交配能产生后代，原始人爆发战争到了某一个阶段不再只是单纯为了地盘，演变成为掠夺对方族群的女性，使本族群拥有更多的女性。说白了就是对“子宫”的掠夺。
等待真正意义上的“文明”出现之后，对“子宫”的战争也从来都没有停止，只是“文明”的出现让战争有了更多的名目，但战争的目标其实是从未改变。
一些保持“原始”风貌的国家（族群）则是干脆得多，像是草原民族从来都没有掩饰自己为什么发动战争，他们就是要从其他民族那里掠夺更多的女性，好让自己的族群拥有更多的“子宫”去进行繁衍。
越是“文明”的国家（族群），发动战争的名目就会越多。为了什么而发动战争也会变得更加复杂，反正不会公开囔囔自己就是为了抢什么而发动战争。
“我们也算是返璞归真了吧？”冉闵是站在远处的塔楼在进行观看，身边站立的几个人都是有军方背景的大佬：“用着各种名目，根本上还是为了获得更多的女人。”
“别说得太直白。”徐正多少还是要点脸面的人，话题挑明得太直白觉得丢面子：“按照陛下的原话，我们是在丰富大汉的基因库。虽然正一直没搞懂基因库是什么。”
不知道是从什么时候开始，诸夏发动战争不再是为了获取更多的“子宫”，一般情况下都被标注“为了自保”的名义。
哪怕是主动地去发动对一个弱小族群的战争，战争口号也是哪个族群对本族群的生存产生了威胁，因此俺们只能抢先动手。
应该是从春秋战国开始的？反正史书上任何一次对异族的战争，名号肯定是不攻击哪个异族，本族群就会没有土地。
因为有了种植和牧养的技能，诸夏有了固定的食物来源，种族的延续基本上是与土地能够牵扯到关系，占有的土地越广，产出也就越丰厚，保证了人口的增涨。
土地的重要性被一再提高，诸夏也就丢弃了单纯的抢一波就跑这种事业，换成了占领并经营的模式。
很长久的一段时间里，诸夏是觉得本民族的“子宫”完全够用，由于不缺乏而没有了对外掠夺“子宫”的动力，国家对外发动战争有了新的名目，本国子民去参与战争变成了获取荣耀、官爵和财富，要是掠夺了异族女什么的完全就是顺带，甚至出现了嫌弃异族人的思维。
在华夏的历史之中，春秋是一个大融合的时代，但是到了战国却是发生了改变。
战国时期的秦国和赵国可是一再被其余诸侯国嫌弃的对象，并不是简单的太穷太落后，原因是秦国一直在融合戎狄，赵国先吞并中山后又对北狄进行融合。
说白了，当时的诸侯国已经有了血统民族论，认为在融合异族的秦国和赵国血统染上了异族，因此而打从心里进行鄙视。
“稍微想一想……”冉闵满脸的郁闷：“大汉日后随处可见黑皮肤和白皮肤，又天然上有着汉人的身份，只是想一想就会胸口发闷。”
冉闵从来都没有掩饰自己是民1族1主1义1者的事实，也没觉得有什么好掩饰的。他已经很努力地采用温和的用词，要不然就会是开口和闭口离不开“恶心”这个词汇。
“曾经的戎狄以及北狄，史书记载他们是白皮肤系人种。”谢安是个很博学的人，以往没好机会看更多的书，目前汉帝国可是有中央图书馆，能找到很多书籍：“看看关中以及北地，他们消失了。”
七八百年的时间，秦人与戎狄，赵人与北狄，一再互相通婚之下，消失的是白皮肤系，谢安想要讲的就是这个意思，但冉闵似乎听不出这一层含义。
“我们的祖先先是在黄河流域繁衍，各个部落之间从来都不属于同一个民族，是历经了不断的吞并与被吞并，慢慢决出一个区域性的霸主，才形成同一个民族。”李坛是从汉帝国新一代教科书上面看到了以上的定义：“一开始根本不存在华夏，是不断融合才有了华夏。”
“是是是。”冉闵略略烦躁地说：“陛下说什么都对。”，他果然没听懂谢安说的是什么意思。
那一段话还真的是刘彦特地给一节历史课写的“序”，算是为本民族的由来做一个定义。他认为自己也不是在胡说八道，反正后世的教科书就是那么写的。
“看看我们的肤色。”冉闵反正就是不服气：“都是黄皮肤吧？”
诸夏进行不断的融合，到了他们这一代肤色只有一种，那也是成为同一个民族的先决条件。
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