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第十部：最后的轮回世界第四百二十章：最终的真相（完结）
第十部：最后的轮回世界第四百二十章：最终的真相（完结）
新书：沙罗双树
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……………………
“说实在的，我也忘了自己的相貌。”
死神笑嘻嘻地说起来，差点让项东海有一种扑街的冲动。随后死神又似若有意的解释起来：“这个影象是我根据以前遗留下来的灵魂投影模拟过来的，我也不知道是不是真正的我。悠久漫长的岁月，让我忘记了本来的面目，甚至让我忘记了我以前的名字。”
“死神也有名字！”
这个真的是项东海第一次听闻。
“为什么不能有！”
死神似乎对这个相当感触，质问之声洪亮的可以，即使身处真空，项东海也是被周年得耳膜生疼。随后，死神又小声嘀咕起来：“一元，整整一元的岁月过去了，时间过得真快。我以前的名字里似乎有一个‘獠’字，但前边的姓怎么也记不起来了，实在是奇怪。”
“叫‘獠’的死神。”
项东海的眼角在抽搐。
如果以前有人这样告诉他无所不能无所不在的死神竟然是这翻模样，打死他也不相信，不过眼前的事实怎么也抹杀不去的。
死神獠突然喊了起来：“好了，无论我以前是什么身份。那都是过去式了。你要打破我辛苦模拟出来的死神空间，那可就是把我得罪个彻底。如果我不是一直在注视着你们，还真会被你们弄得狼狈。”
项东海的眼角继续抽搐，他对于死神獠实在是无话可说。
最终，项东海说道：“如果不是你，我恐怕已经凭借着自己的力量，打破死神空间的束缚达到彼岸了。不过现在你既然现身，那也就意味着你不会那么轻易地放过我，那就划下道来吧。”
“不……”
死神獠连忙摆起手来，说：“老是打来打去没什么意思，你想要的话有大把的机会，我随时都可以分出身外化身跟你玩玩。”
项东海倒是好奇了，问：“你是怕我的宿命之剑？”
死神獠反而笑话了起来：“你别天真了。你只不过是在我一手创造的世界里突破无数境界，无限接近于圣人级别的圣非圣罢了，与斩去三尸、成就混元不死之身的我有相当的差距。”
“是么？”
项东海倒是不相信了。
他不是不相信死神獠不是圣人，而是不相信自己连跟他对决的资格也没有。
死神獠倒是好心情，摆着手说道：“我之前看过你的世界之剑和宿命之剑，不得不说，这些都是可以伤及圣人、创世神的彼岸手段，可惜对我来说没什么意义。毕竟是我一手缔造了整个空间，人道的沉浮胜衰之念对我可有可无，一个纪元的时间足够将一个感情丰富的人磨成木头人。”
“这个倒是可以理解。”
项东海明白常世之剑、乱世之剑和盛世之剑三把世界之剑都是凭借着人道的沧桑变化所凝聚出来的无穷念头直接对灵魂元神的攻击，对于真正的圣人根本没什么意义。
毕竟一个纪元的时间实在是太漫长了，漫长到项东海怎么想象也领悟不到这么恐怖的意境。
不过项东海还是要试一下自己的最后一个底牌，伴随着眼神的变化，又是一道朴实无华的无形剑气破空而出。不过这一次不仅是项东海的眼神异常再度成为另一个世界的窗口，连那把无形剑气也成了另一个世界的通道。
“这是什么剑？”
死神獠双眼闪过一个耐人寻味的神采。终于有了一点死神的味道。
“彼岸之剑！”
项东海的回答，就是死神獠的停止，随后身体就崩裂开去，化为点点的晶芒回归宇宙洪荒。
不过死神獠毕竟是死神，仅仅是一个刹那的时间就又出现在项东海的跟前，神态清醒无比地说道：“不是，这样的剑足够抹杀一切没有成就圣人、创世神之尊的一切事物了。只可惜啊，虽然我被你的彼岸之剑抹杀了，可我是死神，不仅掌握着这个世界的最高主动权，还跟你一样掌握着只属于另一个位面空间的力量。”
对于死神獠，项东海除了沉默还能说什么呢。
死神獠可没想那么多，询问道：“刚才你本来有一刹那的空隙可以直接打破这个空间的束缚，超越到彼岸的，为什么放弃了？”
项东海答道：“我有一个很玄妙的预感，觉得打从一切的开始就是一个阴谋，即使我打破了死神空间的束缚，超越到彼岸，可是彼岸又是什么样的世界呢。”
死神獠终于笑了，真诚的笑，没有丝毫做作的笑。
对于项东海的聪明。死神獠很是欣慰，说：“这个答案我知道，但我不会告诉你的，只能让你亲身去体会才能感受到我当初那个心情。”
项东海的眼角继续抽筋，那个预感越来越浓烈，伴随而至的还有一个深深的不安。
死神獠摆了摆手，说：“好了，打也打过了，你也知道根本奈何不了我，不过我要杀你也不容易，如果你一心想跑的话我根本吹你不胀。”
对于死神獠，项东海已完全接受了。
死神獠终于把话挑明了：“说实在的，我对于这种以杀止杀的方式有点反感，毕竟我是一个斯文人。这样吧，只要你能回答得了我三个问题，而且答案都让我接受的话，我不仅就放任你们脱离我的世界，不再计较你们的以往。”
项东海的嘴角卷起了一个似笑非笑的动作。
死神獠的眼神突然一变，说：“别以为我不知道你们的算盘。你的空间里还隐藏着四个算是有点看头的人物，而且你们还凭借着所谓的演化万千，身融万物的力量与那个空间的融合，达到力量集结，记忆元神共享的境地。也即是说，你们打算五个人围殴我一人，而且即使到最坏的关头还可以牺牲小千世界拖延我一点时间，你们则会直接偷渡到那个不知所谓的位面去。”
这一次，项东海抽搐的不仅是眼角，还有嘴角。
他怎么也想不到眼前这个看起来没什么威胁的死神獠居然能看透自己的内心，甚至能预测到飘渺不定的未来。这样的敌人。已经不能用“可怕”来形容了，项东海的心里不由得生出一个无所遁形，无力抵挡的渺小感。
当然的，以项东海今时今日的心境，不可能被这个感觉击溃，还没怎么显现就被扼杀了下去。
心神一定，项东海询问起来：“既然阁下自认是斯文人，那鄙人就尝试一下死神想知道的事情吧。”
项东海对于这个问题还是挺好奇的。以死神的无所不能，怎么还会有事情是他不知道，又或者能迷惑得了他的呢。
死神獠阴阴一笑，问道：“我想知道你最喜欢的书是什么书？”
“道德经！”
项东海想也不想就答道。
项东海看得最多的是有万经之经的《易经》，可是他最喜欢的是《道德经》这部是中国历史上首部完整的哲学著作。
“为什么？”
死神獠显然对于项东海这个回答很是满意，又满是好奇。
事实上他也知道项东海的背后还有四个才华盖世的人在帮助着他。演化万千，身融万物的力量与那个空间的融合，让项东海拥有了力量集结，记忆元神共享的美妙优势，回答起问题来可以集合五人的智慧，算是作弊的一种。
可是项东海这一次是发自真心的回答，没有经过其他四人的意愿干扰，十分之真诚纯粹，很对死神獠的胃口。
项东海认真地看着死神獠，回道：“很简单，因为我觉得《道德经》是一本很直接。很纯粹的哲学巨作，让我产生一种是最彻底的文学，最绝望的宗教的非常印象。”
死神獠听得直点头。
项东海继续解释道：“所有的宗教都告诉你会有轮回，会有来世，会有天堂，做了坏事会下地狱，《道德经》不存在这些，没有彼岸。它又是非常积极的哲学：道是天道，道要顺之；德是仁德，要用文化来克服自己的贪婪恐惧自私。正因为它的真诚和纯粹，所以我喜欢。”
“好！第一个问题你通过了。”
死神獠一边点头一边赞扬着。随后接着询问第二个问题：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”
这些话出自《逍遥游》的开篇，意思是蝉与雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰到树枝就停下来，有时飞不到树上去，就落在地上，为什么要那么费劲地高飞去南海呢？”到近郊野林去，带上一日之粮就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。
如果不熟悉《逍遥游》的人，肯定不知道死神獠所要询问的是什么，但是作为死神獠的敌人，作为有资格超脱死神控制，可以伤害死神的轮回者，项东海知道死神獠所要询问的是什么问题。
项东海痛快地答道：“这个世界本没有对与错，也没有正与邪之分。杀人就是犯罪，几乎没有人会反驳这种说法。对受过一般社会洗礼的人而言，这是一种常识。可是，如果说杀人这个行为本身带有‘犯罪’的属性就会有很多人产生怀疑了。在一个世纪前法国的社会学家爱弥尔.杜尔克姆曾经说过：并非因为某种行为是犯罪行为才遭到指责，而是因为我们指责那种行为，那种行为才成为犯罪。也就是说：杀人这种行为本身只是单纯的‘杀死人’的行为，是坏事也不是好事就价值而言应该说是完全‘中间性’的东西，要等到该社会成员的意识总体（也就是阶级意... -->>
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“叫‘獠’的死神。”
项东海的眼角在抽搐。
如果以前有人这样告诉他无所不能无所不在的死神竟然是这翻模样，打死他也不相信，不过眼前的事实怎么也抹杀不去的。
死神獠突然喊了起来：“好了，无论我以前是什么身份。那都是过去式了。你要打破我辛苦模拟出来的死神空间，那可就是把我得罪个彻底。如果我不是一直在注视着你们，还真会被你们弄得狼狈。”
项东海的眼角继续抽搐，他对于死神獠实在是无话可说。
最终，项东海说道：“如果不是你，我恐怕已经凭借着自己的力量，打破死神空间的束缚达到彼岸了。不过现在你既然现身，那也就意味着你不会那么轻易地放过我，那就划下道来吧。”
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死神獠连忙摆起手来，说：“老是打来打去没什么意思，你想要的话有大把的机会，我随时都可以分出身外化身跟你玩玩。”
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死神獠反而笑话了起来：“你别天真了。你只不过是在我一手创造的世界里突破无数境界，无限接近于圣人级别的圣非圣罢了，与斩去三尸、成就混元不死之身的我有相当的差距。”
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项东海倒是不相信了。
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项东海答道：“我有一个很玄妙的预感，觉得打从一切的开始就是一个阴谋，即使我打破了死神空间的束缚，超越到彼岸，可是彼岸又是什么样的世界呢。”
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项东海认真地看着死神獠，回道：“很简单，因为我觉得《道德经》是一本很直接。很纯粹的哲学巨作，让我产生一种是最彻底的文学，最绝望的宗教的非常印象。”
死神獠听得直点头。
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死神獠一边点头一边赞扬着。随后接着询问第二个问题：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”
这些话出自《逍遥游》的开篇，意思是蝉与雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰到树枝就停下来，有时飞不到树上去，就落在地上，为什么要那么费劲地高飞去南海呢？”到近郊野林去，带上一日之粮就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。
如果不熟悉《逍遥游》的人，肯定不知道死神獠所要询问的是什么，但是作为死神獠的敌人，作为有资格超脱死神控制，可以伤害死神的轮回者，项东海知道死神獠所要询问的是什么问题。
项东海痛快地答道：“这个世界本没有对与错，也没有正与邪之分。杀人就是犯罪，几乎没有人会反驳这种说法。对受过一般社会洗礼的人而言，这是一种常识。可是，如果说杀人这个行为本身带有‘犯罪’的属性就会有很多人产生怀疑了。在一个世纪前法国的社会学家爱弥尔.杜尔克姆曾经说过：并非因为某种行为是犯罪行为才遭到指责，而是因为我们指责那种行为，那种行为才成为犯罪。也就是说：杀人这种行为本身只是单纯的‘杀死人’的行为，是坏事也不是好事就价值而言应该说是完全‘中间性’的东西，要等到该社会成员的意识总体（也就是阶级意... -->>
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